Viajar en femenino singular

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Hace unos días publicaba en Pereza andaluza un artículo sobre una parte que trabajo en mi investigación y que desvelaba un poco cómo los primeros viajeros que se acercaban a Andalucía, y a Córdoba especialmente, fueron de alguna forma los “culpables” de que nuestra región y sus ciudades se empezaran a explotar con los topicazos que todavía resuenan en el imaginario popular: flamenco, sol, fiesta, patios y mujeres bonitas.

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Arte y desconfinamiento

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Seguramente muchos de nosotros estos días nos hemos preguntado: ¿Cómo será la vuelta a la realidad? El mundo exterior será el mismo, pero los que habremos cambiado seremos nosotros, nuestra manera de relacionarnos con los demás y de relacionarnos con el entorno. Durante el confinamiento del arte ha sido uno de los estímulos más recurrentes para plasmar lo que hemos vivido y cómo nos hemos sentido; cuadros que hablan de pereza como Madame Hubbard de Berthe Morisot, otros que nos exponen el arte del cotilleo como la escultura Las chismosas de Rose-Aimee Belanger, pinturas que nos muestran el arte culinario como Vistas a través de una ventana de Juan Gris, o pinturas que nos enseñan cómo se vivieron otras pandemias del pasado como la Plaza del mercado de Nápoles durante la Peste Negra de Micco Spadaro. El arte nos ayuda a entender el pasado pero en este caso, también, nos ayudará a poder visualizar cómo será, seguramente, nuestra sociedad durante el desconfinamiento y cuando volvamos a la ya tan famosa e inquietante, “nueva normalidad”.

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Los anabaptistas de Münster y la reforma protestante (1534 – 1535)

Català

En el marco de la reforma protestante del siglo XVI surgieron los llamados grupos cristianos “anabaptistas” que predicaban la interpretación literal del Sermón de la montaña que pronunció Jesús de Nazaret delante de sus discípulos y una gran multitud.

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